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作為同界上界的聶驚神、陳乾華相對的碧游天年輕一代門面人物，不論禹夜還是賀勉，實(shí)力都毋庸置疑。此劍乃是當(dāng)年燕趙歌的師祖元正峰親手祭煉，其后一直跟隨燕趙歌，直到燕趙歌登臨武圣之境，改用圣兵后，方才不再使用。等到鄧森、楊展華等人伏誅，山門終于轉(zhuǎn)危為安后，封云笙二人從屋舍內(nèi)出來，站在結(jié)界里，小心的看向外面。 作為同界上界的聶驚神、陳乾華相對的碧游天年輕一代門面人物，不論禹夜還是賀勉，實(shí)力都毋庸置疑。此劍乃是當(dāng)年燕趙歌的師祖元正峰親手祭煉，其后一直跟隨燕趙歌，直到燕趙歌登臨武圣之境，改用圣兵后，方才不再使用。等到鄧森、楊展華等人伏誅，山門終于轉(zhuǎn)危為安后，封云笙二人從屋舍內(nèi)出來，站在結(jié)界里，小心的看向外面。相反，莊深、郎青四人，卻不受絲毫影響。椅子上，一個紫衣青年靠坐著，正興致勃勃看著燕趙歌同殿靈交談。但誠如燕趙歌所料，分心于鎮(zhèn)壓魔域大陣和九幽之門的石鐵，無法全力應(yīng)對司馬垂。 詳情