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西方極樂(lè)凈土中，燃燈上古佛、金剛不壞佛、觀世音菩薩、普賢菩薩、大勢(shì)至菩薩等一眾凈土佛陀，目送燕趙歌等人遠(yuǎn)去，盡皆不語(yǔ)。其后雖然未言明，但似乎暗示，多寶道人便是日后的靈山如來(lái)佛祖，釋迦牟尼尊者。尤其，身為見(jiàn)神武圣的燕趙歌并不能全部發(fā)揮上品圣兵的威力。 西方極樂(lè)凈土中，燃燈上古佛、金剛不壞佛、觀世音菩薩、普賢菩薩、大勢(shì)至菩薩等一眾凈土佛陀，目送燕趙歌等人遠(yuǎn)去，盡皆不語(yǔ)。其后雖然未言明，但似乎暗示，多寶道人便是日后的靈山如來(lái)佛祖，釋迦牟尼尊者。尤其，身為見(jiàn)神武圣的燕趙歌并不能全部發(fā)揮上品圣兵的威力。立身根本，乃是上清嫡傳紀(jì)元五經(jīng)之一的開(kāi)皇劫經(jīng)，和龍虎四象寶書(shū)。到了這個(gè)時(shí)候，燕趙歌才算是第一次見(jiàn)到林玉芍真容，而不是看身體原主人回憶那樣看幻燈片。母親的話自記憶中響起，令燕趙歌陷入沉默。 詳情